有书友说:不懂什么叫书法之前,往往把写得工整,规矩,好看漂亮的字,说成是书法,把写这些字的人,也就叫书法家,后来才明白书法和写字完全是两个不同的概念。接下来西宁书法培训小编带大家了解书法和写字有什么区别。
八十年代,我在县城读书,在县城十字有一个带着眼镜的白胡子老头,给人代写书信,“代写书信”书信四个字写得中规中矩,就像印出来的一样,当时我很崇拜。过了几年,这个老人被请到学校写字,叠好格子后先在格子里用铅笔填好每个字,然后很自豪地说:我可以不按照《沁园春.雪》的前后顺序写,可以任意填写任何一个字;同事们佩服的不得了,我心中暗暗地说:原来是个字匠!
那些字写得好的,很正规的,很好看的,还不一定能叫他为书法家,有的不过只是一个“书匠”,一个“写字匠”,所谓“教书匠”,一样的意思。就是他们都只有躯壳,而没有自己的思想,字写得好,没有自己的思想,没有自己的脾性。所以不能成为“家”,而“家”与“匠”的最大区别正是这里。“家”是有自己思想的,“匠”是没有自己思想的,就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复,他是制造,但不是创造,而复制的只能叫科学,如那些铅字都可以复制,那些美术字也是可以成批复制,所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术,不叫书法,只有不可复制的才叫艺术。
没有思想或者思路不对,学什么书体都有可能写成匠体。明清时为了追求整齐,把欧阳询赵子昂的楷书写成了馆阁体,把变化无常的王羲之行书写成了平庸的院体行书。清末的赵之谦和陶濬宣是同乡,都学魏碑,赵之谦用用毛笔之柔化刀刻之刚,成了魏碑大家;陶濬宣亦步亦趋模拟刀刻,笔法结体板滞仅仅和魏碑美术字一部之差。
书法、绘画,特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”,“个性的东西就是美的”——罗丹的话再次在我们耳边响起。
王羲之、王献之、颜真卿、米芾、王铎、八大山人,这些人历史上留美名,就在于他们的书法既有共性,又有自己独特的个性,不重复古人,也不重复自己。王羲之古质內擫,王献之学其父而外拓华美;颜真卿在楷书及行书中引入篆籀气息,在二王之外独开一门;米芾集古字博采众长……
书法,在不违背文字意义前提下,可以有充分可变性的表现力,可以虚实伸缩、疏密、奇正、歪斜、松散……通过毛笔的提按,顿挫,缓急,节奏快慢而产生优美的韵律,通过点线,形式支配,左右上下的牵侧斜正,均衡,大小,错落,动静,收放,以动态的、静态的表达,显现出互相依存,互相制约,互相映衬,彼此呼应,相生相克的“道”的深意来。青岛书法培训小编认为书法,它和写字的概念完全是两个不同的概念。
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